Felices fiestas y mucha vida para 2019.
sábado, 15 de diciembre de 2018
martes, 11 de diciembre de 2018
Un motivo más para acercarse a Aínsa en Navidad
Hasta el día 31 de enero se puede visitar en la Sala Geovisión del Castillo de Aínsa la exposición de las obras presentadas al XXV Certamen Fotográfico "Lucien Briet". En esta ocasión el tema giraba en torno a las fiestas y celebraciones de los pueblos de Sobrarbe, así que no podía faltar alguna imagen de Troncedo. Si os pasais por la exposición, quizá os encontréis con la sorpresa de encontrar rostros y experiencias conocidas, incluso alguno/a puede llegar a reconocerse personalmente.
Además, aunque los premios ya están concedidos, falta precisamente el que otorga el público, así que si nos lo proponemos igual llega algo hasta Troncedo. Aprovechad las visitas a Aínsa y no dejéis de acercaros por la sala.
Es igualmente una buena excusa para asomarse a ese magnífico balcón de la muralla del Castillo ...
jueves, 22 de noviembre de 2018
Los gurriones del Memorial de Torrero
El
viernes ocho de junio de 2018 tuve la oportunidad de realizar una interesante y
estremecedora visita por algunos lugares de nuestra memoria recuperada. Con la
magnífica guía de Pilar Amador, profesora de Historia jubilada, y organizado
por la Universidad Popular de Zaragoza el recorrido se desarrolló entre la
cárcel de Torrero y el cementerio del
mismo nombre. El relato de las múltiples
vilezas que se sucedieron en estos escenarios desde aquel lejano viernes del 17
de julio de 1936 es tan necesario como “voluntariamente” ignorado por las
familias de las víctimas y perversamente ocultado por los verdugos,
afirmaciones que dan para un tratado extenso pero en este artículo lo que
quiero destacar es un detalle minúsculo de todo lo aprendido en la jornada. Se
trata del grupo de pequeños pajaritos (gorriones) que se asoman al lugar donde
concluyó la visita, las aberturas en el
cubo central del Memorial a las víctimas
de la violencia franquista que el Ayuntamiento de Zaragoza erigió en su día en el
antiguo aparcamiento del cementerio de Torrero, frente a las instalaciones del
tanatorio.
El monumento
se levanta muy cerca de la tapia donde fueron ejecutadas la mayoría de las
3.543 víctimas de la represión política entre 1936 y 1946, un listado que
incluye personas de edades que van desde 13 a 78 años, la mayoría de la capital
aragonesa, aunque las hay de otros 348 municipios. Es
importante reseñar que su elevación contó con el acuerdo unánime de todos los grupos políticos
en sesión municipal de fecha 25 de septiembre de 2009 y que el Catedrático de
Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza, Julián Casanova, y sus
colaboradoras Angela
Cenarro, Julita Cifuentes, Mª Pilar Maluenda y Mª Pilar Salomón se encargaron de realizar un exhaustivo
estudio para establecer la identidad y circunstancias de los represaliados. La
obra se compone de 3.543 placas de acero galvanizado, una por cada una de las
víctimas recuperadas con indicación de su nombre (aunque 607 no han sido identificadas) que se
ordenan alfabéticamente según el día, mes y año de fusilamiento, formando una
espiral de 500 metros. La información procede de los libros de defunciones del
registro civil, del propio registro del cementerio, de los expedientes de
inscripción del Juzgado y de los archivos militares. Las anotaciones del fraile
Gumersindo de Estella, capellán de la prisión y testigo de las
ejecuciones, fueron de extraordinaria ayuda para el recuento elaborado. Pilar Amador,
nuestra guía para la ocasión, destacó el importante testimonio de este
sacerdote, encargado de confesar a los reos de muerte y que, horrorizado por
los horrores que tuvo que presenciar
(valga más que nunca la redundancia), optó por llevar un diario con los
detalles de las macabras madrugadas hasta que no pudo resistir más y pidió
traslado. En opinión de esta historiadora, su papel es comparable al de Goya
en los Desastres de la Guerra, ambos
fueron testigos presenciales nos recuerdan que “eso fue así, yo lo vi, no me
lo han contado”. (Los diarios de Gumersindo de Estella así como el estudio
de la Universidad están publicados por Mira Editores y se pueden conseguir
fácilmente en el mercado).
El diseño del motivo ornamental del Memorial fue obra
del equipo de arquitectos de Fernando Bayo y del escultor Miguel
Angel Arrudi, que construyeron en el centro una estructura cúbica de chapa, de
4 metros y medio de alto . Este cubo supone el punto de partida de la espiral
formada por las chapas metálicas que recuerdan a las víctimas y en él se puede
leer la inscripción: "Recuérdalo tú y recuérdalo a otros", versos
de un poema de Luis Cernuda. Según el escultor, el cubo "está
pintado de color rojo porque simboliza la sangre, el sufrimiento y la pasión de
todos los que representa este singular memorial".
La escultura, a su vez, aloja en diversos huecos y
planos ( las ventanas a la libertad) una serie de gorriones de bronce
a tamaño natural. Es precisamente este motivo el que me ha llevado a
invitar a todos los lectores de El Gurrión a este doloroso paseo por
nuestra memoria histórica. Los gorriones que se posan en los huecos del
monumento fueron elegidos como símbolo
de la pequeñez y fragilidad de aquellas pobres víctimas que se vieron aplastadas
por las botas militares y el fuego de
los fusiles. A su vez y, según el propio Arrudi, el conjunto crea una “sensación
plástica y paisajista de gran impacto, la espiral transmite la violencia y la
brutalidad de los hechos que se conmemoran”.
Entre los pasillos de la espiral que forman las
interminables chapas crecen arbustos aromáticos: aliaga, enebro, romero,
tomillo, lavanda, salvia, orégano, menta,... que en el momento de nuestra
visita necesitaban urgentemente una poda y limpieza pues a causa de las abundantes
aguas de la reciente primavera se habían extendido salvajemente. El monumento
se consideró único pues “en él
las víctimas republicanas aparecen identificadas de forma individual por
primera vez" según manifestó el Consejero de Urbanismo e Infraestructuras
de la corporación municipal el día de su inauguración, el 27 de octubre de
2010. Añadió también que "no hay ningún ánimo revanchista en el
Memorial y se realizó tras el acuerdo unánime de todos los grupos pues se
trataba de reconocer la deuda moral que tenía la ciudad con las víctimas".
Ese día fue una fecha de inmensa emoción para todos los asistentes, entre los
que se contaba el entonces alcalde de Zaragoza, Juan Antonio Belloch, el
presidente de Gobierno de Aragón, Marcelino Iglesias, el de la Diputación
Provincial, Javier Lambán, los alcaldes de algunas de las localidades de
procedencia de las víctimas así como innumerables vecinos y familiares de los
fallecidos. También asistió al acto Joan Manuel Serrat cuya madre, como todos sabréis, procedía de
Belchite. La familia fue masacrada y
ella, que era una niña, la única
superviviente que consiguió huir a pie, siguiendo las vías del tren y pudo
llegar a Barcelona donde se instaló.
 |
| Joan Manuel Serrat en la inauguración del Memorial |
Termino esta breve mirada al pasado con unos tristes
versos extraídos del "Díptico español", de LuisCernuda
La vida siempre obtiene
revancha contra quienes la negaron:
la historia de mi tierra fue actuada
por enemigos enconados de la vida.
El daño no es de ayer, ni tampoco de ahora,
sino de siempre. Por eso es hoy
la existencia española, llegada al paroxismo,
estúpida y cruel como su fiesta de los toros.
Un pueblo sin razón, adoctrinado desde antiguo
en creer que la razón de soberbia adolece
y ante el cual se grita impune:
muera la inteligencia, predestinado estaba
a acabar adorando las cadenas
y que ese culto obsceno le trajese
adonde hoy le vemos: en cadenas,
sin alegría, libertad ni pensamiento.
Si yo soy español, lo soy
a la manera de aquellos que no pueden
ser otra cosa: y entre todas las cargas
que, al nacer yo, el destino pusiera
sobre mí, ha sido ésa la más dura.
No he cambiado de tierra,
porque no es posible a quien su lengua une,
hasta la muerte, al menester de poesía.
Fuentes:
- FRANCO, Marta: "Cientos de personas homenajean
a las víctimas del franquismo", El Periódico de Aragón, 28 de
octubre de 2010
(Artículo de Pilar Ciutad publicado en la revista El Gurrión, nº 153 (noviembre 2018)
martes, 25 de septiembre de 2018
El Festival En Clave de Aragón en Muro de Roda
El tema de la despoblación del interior peninsular ha saltado desde hace un tiempo a los titulares de los medios; seguramente a ello ha contribuido de manera importante el magnífico ensayo La España vacía de Sergio del Molino del que nos hicimos eco en su día. Este problema ya lo conocíamos y sufríamos de largo por estos lares pero también es verdad que últimamente se van poniendo en marcha iniciativas públicas y privadas para paliar sus efectos y la consumación del desastre. Entre las últimas se enmarca el festival En Clave de Aragón que en su segunda edición hizo revivir y poner en valor el magnífico conjunto fortificado de Muro de Roda, un verdadero ejemplar de tenencia medieval "fosilizada" en palabras de José Luis Acín, director de los procesos de restauración realizados en el lugar, quien comparó el valor histórico y patrimonial del recinto con el mismísimo castillo de Loarre, salvando las distancias en cuanto a la monumentalidad de uno y otro.
En la retina de los troncedanos está bien grabada la silueta de Muro, forma parte del skyline con el que nos recreamos cada atardecer mientras mantenemos animadas tertulias en la terraza del bar, algo que también podrían decir los habitantes de Muro en su día y ahora si los hubiera. Precisamente en el recorrido guiado por el cinturón interior de la muralla, José Luis Acín hizo hincapié en el vasto territorio que controlaba el recinto y las fortalezas con las que se comunica, invitándonos varias veces a distinguir la localización de Troncedo.
Pues bien, como decíamos, el Festival En Clave, promovido por el periodista y comunicador Arturo Gastón, pretende enfocar la mirada a los despoblados aragoneses, haciendo que los veamos desde una perspectiva lúdica y cultural, devolviendo la vida aunque sólo sea por un día a estos lugares emblemáticos. Si la primera edición en Septiembre del año pasado en Samitier fue un éxito, no lo ha sido menos la jornada del pasado domingo en Muro de Roda.
En la iglesia de la Asunción, nos pudimos deleitar con la música de Bach interpretada por un cuarteto de jóvenes alumnos del Conservatorio de Música de Aragón así como con la actuación de la Coral de Sobrarbe. Todo ello unido a otras muestras teatrales, la comida, los puestos de venta de productos del territorio y el espléndido día que el cielo nos brindó, hicieron de la jornada una auténtica fiesta.
Podéis apreciar lo bien que sonaba la Coral en el marco de la hermosa iglesia de Muro en el vídeo que se adjunta. No me preguntéis por qué sale la imagen girada, para mí es un misterio insondable pues aseguro que lo grabé y lo he subido a las redes en la posición correcta pero por alguna razón se ha dado la vuelta. De todas maneras, lo inserto porque lo que cuenta en este caso es el sonido y si algún amable lector/a sabe cómo solucionar este asunto que se ponga en contacto conmigo. Gracias,
Podéis apreciar lo bien que sonaba la Coral en el marco de la hermosa iglesia de Muro en el vídeo que se adjunta. No me preguntéis por qué sale la imagen girada, para mí es un misterio insondable pues aseguro que lo grabé y lo he subido a las redes en la posición correcta pero por alguna razón se ha dado la vuelta. De todas maneras, lo inserto porque lo que cuenta en este caso es el sonido y si algún amable lector/a sabe cómo solucionar este asunto que se ponga en contacto conmigo. Gracias,lunes, 3 de septiembre de 2018
Contrastes
Entramos en septiembre y por mucho que el calendario diga que el verano continúa, el paisaje va
tímidamente cambiando de color. Pronto veremos cómo los verdes exuberantes de
una primavera y unos inicios de verano excepcionalmente lluviosos van cediendo
paso a los amarillos, ocres y rojizos que hacen del otoño una de las estampas
más hermosas del año. Pero no es sólo el paisaje vegetal el que cambia,
lo grave es que también lo hace el humano. Comparemos la imagen que inaugura
esta entrada con la que cerraba la amorosa entrada anterior y podremos sentir
el silencio que se ha adueñado de las calles en las que hace unos días
correteaban ninones y ninonas. Un silencio venerado por quienes huyen de
ajetreos urbanos pero que tanto pesa para los pocos que viven permanentemente
en estos lugares.
Al margen de lo que debamos exigir
a las instituciones, los más interesados, nosotros, algo tendremos que poner
de nuestro ingenio y esfuerzo para
revertir el proceso y conseguir que la vida ocupe estas calles y estas casas en los días de verano,
de primavera, de otoño y de … INVIERNO.
 |
| El ricino, una de las plantas que guarda su esplendor para el otoño |
Última hora: Nos hemos enterado de que hay una oferta de venta de un inmueble en el pueblo que podría servir para abrir nuevas oportunidades... Ojalá
domingo, 2 de septiembre de 2018
Una carta de amor
Sólo hace dos días que hemos tenido la noticia de que un nuevo miembro ha llegado a casa Mariñosa. Todos nos hemos alegrado con la buena nueva y la certeza de que madre e hijo están perfectamente pero, antes de tener ocasión de obsequiar al recién nacido y a sus felices padres, ha sido Gabi, la mamá quien nos sorprende con un regalo. Uno de los mejores, de aquellos que se ofrecen desde el corazón. Una carta de amor a Troncedo que nos toca a todos.
Gracias infinitas, Gabi, por estas bellas palabras. Bienvenido al mundo, Giuseppe, estamos deseando verte por aquí y muchas felicidades a Raúl. Parabéns para toda la familia.
Gracias infinitas, Gabi, por estas bellas palabras. Bienvenido al mundo, Giuseppe, estamos deseando verte por aquí y muchas felicidades a Raúl. Parabéns para toda la familia.
En
septiembre de 2014 conocí Troncedo, aún salía con Raúl (aunque ya estábamos
prometidos para ser sinceros), vinimos a conocer Barcelona y tuve la
oportunidad de pisar allí, llegué desprevenida y desde el primer momento, con
lo visual que soy, ¡la belleza del lugar con casas de piedra me cautivó!
No, en
Brasil no existe el concepto de pueblo, somos un país joven, ni mucha historia
conseguimos crear todavía, además, por ser tan poblado, o encontramos alguna
casa perdida y mal cuidada por la montaña, o ya se encuentra en una ciudad
directamente.
En aquel
momento fui viendo, a pesar de ni siquiera entender el castellano en aquella
época, que había algo más que belleza, que había magia.
Me sentí más
que bien recibida por la familia Mariñosa. Aquel día conocí a Quino, Jovi,
Carlos, Diego y Dora. Tras llenarme de comida y buenas intenciones subimos al
bar. Qué vista tan espectacular y qué gente tan simpática, pensé, aún sin
entender demasiado sentí la vibración positiva.
Desde
entonces digo que Troncedo tiene la puesta de sol más bonita que conozco, el
árbol de la vida y de los deseos -la higuera que hay en frente de casa
Mariñosa-, la familia más amable que yo conocí -que nunca juzga ni pierde el
tiempo hablando de otros-, y los vecinos más familiares que existen.
Ir a
Troncedo es como ir a otro planeta. La sintonía cambia, las personas se
conectan. Cuando hay fiesta es impresionante. Me siento en una sinfonía de
Beethoven de lo bien que las cosas fluyen con los preparativos. Todos viven en
comunidad y se ayudan, algo que yo nunca he visto, ni de lejos, ni en
películas.
Todos se
paran para preguntar cómo estás y todos arriman el hombro en proyectos para el
pueblo, siempre pensando en la recompensa: cuidar las tradiciones, el entorno y
aprovechar el momento.
Cada viaje
es un aprendizado. No quiero citar nombres en particular porque los admiro a
todos. Incluso, muchas veces, sin recordarlos todos, sé quién es quien y guardo
todo lo que conversamos e intercambiamos en el corazón.
La
experiencia más épica que yo he vivido hasta día de hoy: ha sido en agosto de
2018 cuando vi el resultado del ‘banco de Joseré de Mariñosa’. Sí, los vecinos
se juntaron una vez más para construir algo más que un banco, una espectacular
grada con un precioso banco de madera en homenaje a mi dulce suegro querido por
todos. Cada semana, poco a poco, fueron construyendo con amor aquel maravilloso
lugar en el que tuvimos la oportunidad de sentarnos con la familia. ‘El prado y
tu presencia en el horizonte...’ dice la placa que le pusieron, ¡emocionante!
Deseo larga
vida a Troncedo y a sus raíces, deseo larga vida a Casa Mariñosa. Que las
próximas generaciones entiendan el valor de compartir genuinamente y lo cuiden
con el mismo cariño que vemos ahora en ese lugar encantado donde el tiempo, o
la falta de él, no existe ni nos preocupa.
Gracias Raúl
por mostrarme ese paraíso e por hacerme parte de la familia Mariñosa contigo,
¡me siento bendecida! ¡Que Giuseppe vibre igual que lo hace Ciccio cuando se da
cuenta que está yendo al pueblo! ¡Te amo!
Gabi
martes, 14 de agosto de 2018
El banco amigo
 |
| El prado y tu presencia en el horizonte ... |
Las fiestas de este año concluyeron el pasado domingo con un acto especialmente emotivo. Se trataba de la inauguración oficial del banco dedicado a José de Mariñosa; el "banco amigo" como lo llama su hermana Maribel y también el "banco para contar historias de Troncedo", destino que le adjudica su hijo Raúl. Aunque la tormenta impidió a la ronda cantar las canciones preparadas en el lugar y hubo que desplazarse al salón social para estar a cubierto, el sentido del momento no perdió emoción y el homenaje al amigo incluyó también el recuerdo a todas las personas a quienes echamos tanto en falta...
(vídeo Mª Jesús Agustín)
Estas fiestas de Troncedo
no puede acabar la Ronda
sin dedicar unos versos
a José de Mariñosa.
Sigues en nuestro recuerdo
como fuiste siempre en vida,
grande, fuerte, alegre y noble,
generoso y optimista.
Troncedo nunca se olvida
de su historia y de su gente
y no ahorramos en esfuerzos
para tenerlos presentes.
Hemos pintado fachadas,
hemos fabricado un banco
y escondemos las basuras
p'hacer el pueblo más guapo.
Lo importante no es el banco,
con todo el montón de piedras.
Es un grupo troncedano
luchando por una idea.
Despedimos esta ronda
pensando en seres queridos
pa' que todo siga igual
aunque nada sea lo mismo.
Afortunadamente, el lunes salió el sol, y Ruth Mariñosa, sus tías Maribel y Rosario y su prima Cristina pudieron concluir el acto de inauguración.
domingo, 29 de julio de 2018
Recomendaciones lectoras
Recomendaciones de lectura en las
que tiene tanta importancia lo que se lee como DÓNDE se lee. Y es que no se me
ocurre mejor sitio para leer estos dos libros que hablan del paisaje de montañas
que nos rodea y también de la historia de las gentes que por ellas caminaron no
hace tantos años. Una memoria que debemos recuperar, que no puede caer en el
olvido. Es el mínimo acto de justicia obligado para quienes dieron su vida por mejorar la nuestra
y que en el último momento les quedó la duda de si su sacrificio había resultado inútil. “La tormenta que pasa y se repliega” de
Irene Abad Buil y José A. Angulo nos cuenta las andanzas de los maquis por el
Sobrarbe y, con mucha concreción, en La Fueva. “Pirenaica”, una colección de catorce crónicas de rutas ciclistas
por la cordillera en las que su autor, Ander Izagirre, combina deliciosamente
de nuevo los paisajes con los relatos en los que se cuentan los sufrimientos de los esclavos del franquismo que construyeron
las más enrevesadas carreteras de montaña así como leyendas, curiosidades y multitud de
anécdotas de estos territorios.
Pero volviendo al principio, éstas recomendables lecturas conseguirán fundir intelecto, corazón y
sensaciones si las hacemos sentados en el pequeño gran homenaje que acaba de
surgir en nuestro pueblo (eligiendo bien la hora según la estación del año). Ese banco que con tanto sentimiento y
voluntad un grupo de amigos ha levantado en recuerdo del que, pronto hará un
año, se fue sin tiempo para compartir tantas cosas que quedaban pendientes … De
alguna manera, este rincón mantendrá esa presencia añorada.
miércoles, 25 de julio de 2018
Fiestas Mayores 2018
El verano sigue su curso y el calor se va consolidando. Se acerca agosto y otra vez estaremos de fiesta. Aquí tenemos el programa de este año pero ... estad atentos a las informaciones que van llegando porque quizás se incorpore a última hora alguna sorpresa...
viernes, 20 de julio de 2018
¿Una nueva casa en Troncedo?
Por razones varias, Troncedo es un pueblo que ha sabido conservar bastante bien la arquitectura popular de piedra de la zona. Como ya se ha señalado en múltiples ocasiones, la resistencia numantina de tres casas (Baile, Soltero y Mariñosa) a abandonar el pueblo en los críticos años sesenta y setenta del siglo pasado favoreció que en las décadas siguientes, muchos de los vecinos que se habían ido, volvieran la vista a las casas familiares y acometieran, sin directriz normativa alguna pero con gusto por la tradición, la rehabilitación de las mismas. Así es como en la actualidad, los visitantes se sorprenden por la armonía de las construcciones en piedra. Son muy pocas las paredes que no muestran este material. Una de ellas era precisamente la fachada posterior de la ampliación que se hizo hace un tiempo en el local social de la localidad para dotarlo de una cocina y un almacén comunitario. Y decimos "era" porque, como resultado de una iniciativa que la Asociación Cultural propuso hace un par de años, esta pared ha cambiado totalmente su fisonomía. El cambio es debido a la intervención artística de dos jóvenes recién graduados en Bellas Artes, Manuel Fernández (descendiente de la localidad) y su amigo Daniel Vera (de Monzón) que en los primeros días de este mes de julio han realizado un trampantojo sobre la pared, transformándola en prácticamente una casa más del pueblo. Esta misma mañana, sin ir más lejos, un visitante la ha confundido en este sentido. Felicidades a Dani y Manuel, que han conseguido este bello efecto en la que era su primera obra muralista. Y no nos olvidamos de Antonio Fernández, padre de Manuel, que ha estado asesorando a la pareja de jóvenes artistas.
lunes, 2 de julio de 2018
XVI Jornada Cultural II. Caixigo 15
Si todavía no te ha llegado en papel, ya puedes consultar el caixigo de este año aquí.
lunes, 25 de junio de 2018
XVI Jornada Cultural I
Siempre he querido saber quién soy,
de dónde vengo y a dónde voy.
Cruzando río, mar y monte,
buscando un fin en el horizonte.
Jinete blanco, peregrino,
cabalgando a su destino ...
Estos hermosos versos y muchas otras canciones de Claude Marti se escucharon mientras todavía reverberaban los ecos de la Ronda de Boltaña entre las calles de Troncedo. Una Jornada muy completa de la que más adelante haremos una reseña más completa...
miércoles, 6 de junio de 2018
XVI Jornada Cultural
Si tradicionalmente la Noche de San Juan es la más festiva y mágica del año ...
¿Qué no será este año?
¡¡¡Nos vemos en Troncedo!!!
sábado, 21 de abril de 2018
Proyectos en marcha
¡Que no se quede ninguna historia grande o pequeña por contar!
jueves, 19 de abril de 2018
XIII ruta senderista de La Fueva
¡Animo, andarines!
Para el puente festivo que se avecina a finales de mes ya está programada la ruta senderista de este año. Una vez completado el circuito fovano, abrimos el campo y nos salimos de La Fueva para recorrer antiguas rutas comerciales por los valles del entorno. En el cartel tenéis la información al respecto.
dedomingo, 25 de marzo de 2018
Un plan muy cálido para la Semana que viene
La Asociación Cultural Castillo de Troncedo ha organizado un programa variado e interesante para las jornadas festivas que se avecinan. Si alguien se está replanteando subir por estos lares por miedo al frío y las nieves (ayer mismo volvió a caer una buena nevadica) que considere que no le va a faltar el calor de vecinos y amigos en los muchos momentos de encuentro que nos esperan.
VIERNES, 30 DE MARZO:
v 9 h: EXCURSIÓN A LAS CUEVAS DE
TRONCEDO PEÑA FORADADA Y PEÑA
VENTOLANA. Nos acompañará la arqueóloga Amor Olomí.
v 12.30 h: CONFERENCIA CON POWERPOINT a
cargo de la misma arqueóloga.
v 19 h: DOCUMENTAL: “EL CAMINO DE SAN ÚRBEZ” de Eduardo de la
Cruz.
SÁBADO, 31 DE MARZO:
v 9 h: JORNADA MEDIOAMBIENTAL.
v 20h: DEGUSTACIÓN DE TAPAS preparadas
por socios y socias, que tendrá lugar, como siempre, en el salón.
domingo, 18 de marzo de 2018
Año de nieves ...
Si se cumple aquello de que "año de nieves, año de bienes", fijo que nos va a tocar la lotería. Aunque la mejor de todas ya nos ha llegado con estas abundantes nevadas que nos animan a pensar que no todo está perdido y que la naturaleza puede llegar a imponerse y conseguir que las estaciones y sus ciclos sean lo que tienen que ser. Además con el regalo añadido de unas estampas maravillosas. Estas últimas, de hoy mismo, nos las han hecho llegar Juan Carlos Taylor y Jovita. Gracias
martes, 27 de febrero de 2018
La fovana puede el doble. ¡Consigue tu chapa!
¡¡¡Consigue tu chapa!!!
Quien visitara Troncedo el sábado 17 de febrero tuvo ocasión de compartir con nosotros la alegría y animación de la jornada carnavalera y comprobar cómo muchas de las mujeres del lugar quisimos aprovechar la ocasión para hacer un guiño solidario a la ola feminista que está avanzando por el mundo en defensa de los derechos de la mujer y en contra de la brecha salarial y la violencia generada por los patrones machistas. Nuestro gesto consistió en disfrazarnos de uno de los iconos feministas más conocidos, tal y como ya hemos explicado en un artículo previo. El disfraz lo complementamos con chapas y pegatinas de una versión del póster de Rosie la Remachadora dibujada por una troncedana. Muchas personas os interesastéis por conseguirlas y, aunque en ese momento no teníamos más, ahora las hemos hecho y podemos facilitarlas a quien las desee.
Pero queremos también explicar ese lema de "La fovana puede el doble" frente al "We can do it" del original.
¿Por qué nos mostramos tan pretenciosas? Es de sobras conocido que la capacidad de las mujeres para el trabajo es la misma que la del hombre cuando a la sociedad le interesa, como ocurrió sin ir más lejos con las Rosies durante la II Guerra Mundial, pero es discutida e incluso prohibida en épocas y lugares en donde esa misma sociedad patriarcal no reconoce su derecho a la igualdad. Si nos fijamos en las mujeres de nuestro entorno, las fovanas, han tenido que superar más dificultades que otras para desarrollar sus capacidades profesionales y personales. Para empezar, no han tenido facilidad de medios y comunicaciones y no tienen los centros de formación a mano. Quien más, quien menos, se ha visto obligada a desplazarse (en muchos casos de forma definitiva) para conseguir sus objetivos, con toda la carga económica y emocional que ello conlleva. Casi todas se han visto obligadas a buscar desde bien jóvenes, trabajos y actividades que les aportaran algo de dinero para sufragar estudios y alojamientos y, por supuesto, ayudar en los trabajos de casa siempre que volvían al pueblo. Eso, referido a los últimos tiempos, a "los fáciles"; si nos remontamos a las generaciones de nuestras madres, abuelas ... sabemos del gran esfuerzo y sacrificio que ellas tuvieron que desarrollar en sus existencias, pues además de los trabajos propios de su género, la crianza, el cuidado de la familia y las labores del hogar, en estas casas de por aquí también tenían que compartir faenas del campo así como ocuparse de los animales. Y todo ello sin ningún reconocimiento social, ni siquiera tenían derecho a heredar los patrimonios aunque fueran las primogénitas, salvo en algunos casos excepcionales y siempre por interés de la continuidad del sistema. Estas realidades son las que nos han llevado a introducir este eslogan de La Fovana puede el doble .
Cierto es que, por desgracia, no han sido las únicas mujeres sometidas a esta injusta distribución de roles añadida a las adversidades del medio en el que les tocó vivir y que todavía hay muchas mujeres en muchos lugares del mundo que las siguen sufriendo y que tienen que esforzarse el doble y más que sus compañeros varones para acceder a los mismos puestos. Ese es uno de los grandes problemas de la humanidad, la injusticia con la mitad de su población. Y esos son los motivos que llevan a colectivos feministas de todo el mundo a convocar la gran movilización del próximo 8 de marzo para decir ¡Basta!. Por nosotras y por ellas.
Si vas a participar y solidarizarte con la Huelga del #8M y quieres lucir tu chapa de fovana, el domingo 4 de marzo, tendremos ejemplares a disposición de todas las personas interesadas en el bar de Troncedo a la hora del vermú (una buena excusa para disfrutar del paisaje) o puedes pedirlo en la dirección electrónica troncedana@gmail.com, apuntando un teléfono móvil al que poder llamar para ponernos de acuerdo en la entrega.
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| 1chapa+1pegatina, 1 € // 4 pegatinas, 1 € |
lunes, 19 de febrero de 2018
Y el Carnaval se escuchó por toda La Fueva
Un año más el Carnaval de La Fueva llenó de color, calor, alegría, creatividad ... e incluso ciertas dosis de sarcasmo y reivindicación nuestra querida plaza. Y quien dice plaza, dice el pueblo entero, desde la Portiella a la Planeta.
Además de la animada charanga que siempre acompaña el tradicional evento, este año el ambiente festivo se vio enriquecido con la presencia de la batukada Sambarile de Zaragoza. Y por si fuera poco, a pesar de todas las predicciones en sentido contrario, la meteorología también se contagió de la alegría generalizada.
Es tal el renombre que estamos alcanzando por estos lugares que cada vez hay más gente que se"pierde" por nuestro Carnaval.
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| Algunas lo prefieren al de Venecia |
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| Hasta Wally se perdió por Troncedo |
Por cierto, detrás de un abrigadico Wally se puede ver a un tal Diego de Marcilla que, dadas las distancias, no es extraño que llegara a Teruel "a misas dichas" y pasara lo que tenía que pasar ...
martes, 13 de febrero de 2018
Carnaval'18 y cuestiones enigmáticas.
Un año más el Carnaval de La Fueva hace escala en Troncedo. Atentos a la hora (13:00)
Muy buen momento para tomar un vermú ... ¡¡¡ de ALTURA !!
Y ahora unas preguntas enigmáticas ...
1. ¿Quién es Rosie the Riveter?
2. ¿ Y qué tiene que ver con Troncedo y con el Carnaval de La Fueva?
Seguramente habréis visto miles de veces esta imagen de una mujer con pañuelo rojo y mono de trabajo, remangándose y mostrando músculos con un bocadillo que dice: We can do it!, y que a día de hoy es todo un icono del feminismo y del empoderamiento económico de la mujer, pero ¿ cual es su origen?
Tenemos que remontarnos nada menos que a la Segunda Guerra Mundial, periodo durante el cual muchas mujeres remplazaron a hombres en sus puestos de trabajo en las fábricas, principalmente de la industria militar (aviones y armamento), para que éstos pudieran ir al frente. Hubo una campaña del gobierno de EEUU en la que se publicaron en prensa y otros medios muchas imágenes de mujeres trabajando en fábricas, con el fin de animar a más mujeres a trabajar en estos puestos.
La Rosie the Riveter que conocemos hoy, representa a todas las mujeres que durante la guerra trabajaban en las fábricas haciendo trabajos que hasta entonces habían sido realizados exclusivamente por hombres, y hoy en día a todas las mujeres trabajadoras. La mujer que aparece en el póster es en realidad una mezcla de muchas ‘Rosies’, nombre con el que se conocía a estas trabajadoras durante la guerra.
La primera vez que aparece el concepto ‘Rosie the Riveter’ fue en una canción escrita en 1943 en la que se hablaba se hablaba de una entregada trabajadora que ponía todo su esfuerzo para apoyar a su país durante la guerra. El nombre de la canción, ‘Rosie the Riveter’ (Rosie la remachadora), era el apodo de una mujer real llamada Rosie Bonavita, hija de inmigrantes italianos que trabajaba como remachadora en la división aérea de la General Motors en Nueva York.
¿Y quien es la Rosie del póster?
Rose (y su diminutivo Rosie) era un nombre muy común en aquella época (algo así como podrían ser aquí las María), pero curiosamente, la mujer que hizo de modelo para el famoso póster conocido Rosie the Riveter, no se llamaba Rosie, sino Geraldine Hoff Doyle, y tampoco era remachadora, sino prensadora. El póster fue creado por el artista J. Howard Miller en 1942, aunque se hizo verdaderamente famoso a principio de los 80s cuando el movimiento feminista norteamericano lo adoptó como un símbolo del feminismo y del empoderamiento de la mujer, símbolo que ha llegado hasta nuestros días.
De esta manera hemos respondido a la primera de las cuestiones planteadas. Para la segunda tendréis que acercaros el sábado a tomar ese vermú en Troncedo ...
ACTUALIZACIÓN 19/02/18
y es que ...
lunes, 5 de febrero de 2018
¿Sabemos lo que celebramos?
Hace ya dos años que dedicamos una entrada a la santa de este día, Águeda de Catania, en la que se expresaba cierta animadversión al simbolismo que hay detrás de su figura, no a la pobre niña, Agueda, Ágata o Gadea, si realmente llegó a existir allá en aquel lejano s. III y sufrir las vejaciones que contaron sus hagiógrafos.
Precisamente hoy, navegando por las aguas de Internet, hemos encontrado un artículo firmado por Carmen Romeo Pemán que lleva por título ¿Es Santa Águeda una santa feminista?, que complementa con mucho rigor la información citada anteriormente. Recomendamos vivamente entrar en el enlace y leerlo aunque no nos resistimos a copiar una buena parte del mismo:
(...) Con la llegada del cristianismo, las antiguas divinidades paganas se consagraron a las nuevas advocaciones religiosas, sobre todo a la Virgen y a los santos. En este tránsito de lo pagano a lo cristiano, santa Águeda fue una de las santas con mayor fortuna.
Patrona de las casadas. Como muchas de sus compañeras de altar, estuvo relacionada con las enfermedades de las mujeres. Por los rasgos de su biografía se convirtió en la protectora de las casadas, de las enfermedades de los pechos, de la lactancia y de los partos difíciles. El carácter de sanadora que se le atribuyó en el País Vasco la llevó a ser la patrona de las enfermeras.
Su papel era diferente al de su vecina santa Apolonia, patrona de las solteras y del dolor de muelas. Y compite con santa Bárbara en la protección contra los volcanes, los rayos y los incendios.
Abogada de la lactancia. Hasta mitad del siglo XX, las mujeres de clase alta dejaban la lactancia de sus hijos en los pechos de las nodrizas. Precisamente, para animarlas a que dieran de mamar, se crearon advocaciones de diosas y santas amamantando. Esta costumbre venía de lejos. En Egipto la diosa Isis daba de mamar a su hijo. En las catacumbas la Virgen amamantaba al Niño. En el Renacimiento y en el Barroco abundaron las Vírgenes de la Buena Leche. La Virgen fue un modelo, pero hubo santas que también favorecieron la lactancia. Sobre todo, santa Brígida, festejada el uno de febrero, y santa Águeda, el cinco. Se eligieron fechas cercanas para reforzar el mensaje.
Origen ancestral. Esta fiesta tiene muchos elementos de origen pre-cristiano. En España era frecuente mezclar los cultos celtas con los de importación romana. En la Edad Media, la Iglesia intentó suprimir las fiestas paganas. Pero, como era imposible desterrar unas costumbres muy arraigadas, las cristianizó y las llenó de un significado religioso. En santa Águeda confluyeron tradiciones matriarcales celtas con romanas. Es decir, en sus festejos hay elementos folklóricos más antiguos que la propia santa.
Y, por si fuera poco este sincretismo de elementos arcaicos, hoy andan revueltas santa Águeda, patrona de las casadas, y santa Apolonia, de las solteras. Esto es, andan mezcladas la fiesta de inversión de las casadas con la de iniciación de las solteras.
El mundo al revés. Estas celebraciones que ponían el mundo patas arriba eran necesarias para respetar y fortalecer el orden social. Consistían en dar el poder a los subordinados* un día al año, en permitirles que se desahogaran con expresiones satíricas y burlescas. Y debajo de la alegría desbordante, latía la condición tácita de que el resto del año volverían el orden y la subordinación.
En la Edad Media la Iglesia controló estas fiestas, las santificó y les adjudicó un patrón. En ese reparto, como acabamos de ver, a santa Águeda le correspondió la fiesta de las casadas. Para asegurar y reforzar el papel de superioridad de los varones, era importante que un día al año las mujeres desahogaran y anularan sus deseos de mando, de forma colectiva.
Para terminar. Al principio santa Águeda era solo patrona de las casadas. Cuando se vaciaron los pueblos y se perdió la fiesta de santa Apolonia, patrona de las solteras, santa Águeda se quedó con todas. Y esto no fue bueno para las mujeres. Desde entonces resulta más fácil controlarnos juntas. (...)
* En las Lupercales romanas, fiestas dedicadas al fauno Luperco, los esclavos se disfrazaban imitando el atuendo de sus señores mientras éstos se disfrazaban de esclavos. Era el mundo al revés en el que predominaba la extravagancia, la licencia y la locura. Pero, como con las mujeres, sólo un día al año. Era la manera de garantizar que el status quo se mantendría imperturbable el resto de los días del año. Así que, si no habéis hecho caso y no habéis leído el artículo de Carmen Romeo, terminaremos éste, con la respuesta a su pregunta que ella da ya al principio: No, Santa Águeda no es feminista. Como ya se ha dicho, es precisamente la garante del mantenimiento del sistema patriarcal durante todo el año. Así que, quien quiera celebrar la fiesta, que la celebre pero sabiendo lo que celebra. A mí que no me feliciten. Sobre todo por respeto a mis antepasadas, las que tuvieron que someterse al destino que el patriarcado, sustentado por la Iglesia y la tradición les tenía diseñado desde la misma cuna.
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